Una lectura de los paisajes rurales desde el registro arqueológico

Durante décadas las estrategias de promoción turística en muchos territorios rurales, especialmente en las áreas de montaña, han puesto el acento en subrayar los valores naturales de un paisaje del que se resaltan determinados elementos emblemáticos: una geología espectacular, unos bosques prístinos o una fauna en peligro de extinción. En cambio, estas lecturas ponen escasa atención en la importancia que ha tenido la mano del ser humano en la conformación de los paisajes tal y como los conocemos en la actualidad. Evidentemente, desde diversas disciplinas ha existido ese interés, pero parece que en los últimos años, por encima de la importancia de las comunidades humanas como hacedoras de paisaje, se está imponiendo, en algunas zonas peninsulares, una visión más natural y contemplativa del paisaje y del territorio.

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Las actividades antrópicas han impreso su huella de manera clara en los paisajes rurales.

A estos planteamientos hay que unir la encrucijada en la que se sitúa el medio rural español, que desde mediados del siglo XX sufre una severa despoblación y en los últimos años ha sido el receptor de las diversas políticas nacionales y europeas, en muchas ocasiones contradictorias, en las que prácticamente está ausente una mirada que dote de valor patrimonial al variado elenco de elementos que conforman el paisaje.

Partimos pues del concepto de los paisajes culturales, intentando revalorizar toda una serie de elementos que son el resultado de la acción del ser humano sobre el medio durante milenios y que han permitido la conformación de los paisajes actuales. Unos paisajes que tienen una compleja profundidad histórica que no sólo debemos investigar desde las construcciones más emblemáticos que generalmente son considerados yacimientos arqueológicos, sino desde el estudio de cualquier elemento que aporte información que permita acercarnos a la complejidad de las prácticas productivas. Así, junto a castillos, iglesias, cuevas, lugares de hábitat o grandes monumentos, estudiamos sistemas de aterrazamiento, canales de riego, estructuras ganaderas…, y damos una gran importancia a los estudios bioarqueológicos que, por un lado nos aportan datos que permiten dar profundidad histórica al paisaje actual y decodificar su proceso formativo, y por otro nos dan información sobre grupos sociales que han sido los grandes ausentes de las investigaciones en determinados períodos. Se trata pues de abordar el estudio del paisaje de forma diacrónica y compleja: trascender la información que nos aporta la lectura de las formas que se mantienen en superficie y los datos de los documentos escritos y comprender el paisaje a través de la aplicación de la metodología arqueológica.

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Margarita Fernández Mier en una visita al castillo de Cea con alumnado de la ULE

Para ello hemos trabajado en una doble dirección, con casos de estudios que plantean una problemática tanto histórica como metodológica muy distinta: dos aldeas de montaña aún ocupadas en la actualidad, Vigaña y Santu Adriano en Asturias y el municipio de Cea en León. Analizaremos de forma sucinta ambos casos en la charla que da inicio a las Jornadas Patrimonios emergentes: viejas fábricas y paisaje rural, que ha organizado el grupo de investigación Invester y ha promovido el Departamento de Geografía y Geología de la Universidad de León, bajo la coordinación de la profesora Paz Benito del Pozo.

Esta forma distinta de abordar la práctica arqueológica, ha permitido avanzar cualitativa y cuantitativamente en la historia de la conformación del paisaje, pero además nuestro equipo de trabajo ha apostado fuertemente por contribuir a la revalorización de lo propio por parte de la población que aún se mantiene en el medio rural. Para ello hemos diseñado diversas actividades que implicaban a la población, en algunos casos con mayor éxito que en otros; sin embargo consideramos a lo largo de los seis años de desarrollo del proyecto hemos logrado contactar con la propia comunidad investigada y hemos comenzado a crear canales de comunicación en una doble dirección: nosotros, la comunidad científica, recuperamos una valiosísima información histórica y ellos, los habitantes del medio rural, adquieren herramientas que les ayudan a revalorizar su patrimonio.

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Ver noticias relacionadas en prensa:

II Jornadas de Arqueología Medieval «Sobre los orígenes sociales de la Reconquista» de Abilo Barbero y Marcero Vigil, cuarenta años después (Oviedo, Noviembre de 2014)

El viernes 7 de noviembre darán comienzo en Oviedo las II Jornadas de Arqueología Medieval que organiza la Asociación de Profesionales Independientes de la Arqueología de Asturias (APIAA). Se trata de una nueva edición de este ciclo de conferencias, que en esta ocasión sirven de reconocimiento para la importante obra Sobre los orígenes sociales de la Reconquista (1974) de Abilio Barbero y Marcelo Vigil publicada hace ya cuarenta años. La relevancia de este libro para la Historia y la Arqueología de la Alta Edad Media en el Norte peninsular deriva de los planteamientos transformadores expuestos en este trabajo, así como por el notable impacto que tuvo en las décadas siguientes. No en vano, dicha obra –junto con otros trabajos posteriores de estos mismos autores– dió lugar a un cambio en la comprensión de los procesos sociales e históricos que se desarrollaron en las montañas septentrionales de la península ibérica en los albores del Medioevo. Fundamentalmente, se abrió un animado debate entre sus defensores y detractores, que en definitiva hizo avanzar el grado de comprensión histórica de una época que, con demasiada frecuencia, recibe el apelativo de oscura, por su escaso conocimiento.

Estas jornadas sirven de revisión y actualización de algunos de los temas de investigación arqueológica relacionados con los aspectos renovadores de la obra de Barbero y Vigil. En la primera sesión, que tendrá lugar a partir de las 18,00 h del viernes 7 de noviembre en el Museo Arqueológico de Asturias, participará nuestra compañera Margarita Fernández Mier con una conferencia titulada «La formación del paisaje aldeano en el norte peninsular». Esta presentación repasará el estado actual de conocimientos sobre la formación de la red aldeana en la transición entre la tardoantigüedad y la Alta Edad Media, tema en el cual la Arqueología viene ofreciendo en los últimos años buena parte de los datos e informaciones que están permitiendo a los medievalistas afrontar una reordenación de las interpretaciones tradicionales. En este sentido, las investigaciones de nuestro equipo en espacios como Villanueva de Santu Adrianu, Vigaña o Cea son buena muestra de las potencialiades de la materialidad para dar luz a los siglos que median entre la descomposición del estado romano y la implantación del Reino de Asturias. Antes, Pablo C. Díaz Martínez ofrecerá la ponencia «Romanos, visigodos e indígenas. Las comunidades del norte de Hispania en los inicios de la Edad Media». La primera sesión de las jornadas se cierra el sábado 8 por la mañana con una visita guiada a Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo conducida por los guardias-guía del Principado Miguel Polledo y Santiago Calleja.

Pero las Jornadas se prolongarán en noviembre con otras tres sesiones en las que se combinarán conferencias –impartidas por César García de Castro, Sergio Ríos, Iñaki García Camino, Iván Muñiz López, Alejandro García Álvarez-Busto y Juan José Larrea Conde– con visitas guiadas –a la sala medieval del Museo Arqueológico de Asturias guiada por Patricia Suárez Manjón y al castillo de Gauzón en Raíces (Castrillón)– y una exposición sobre San Miguel de Lillo en el Centro de Interpretación del Prerrománico Asturiano. Las Jornadas, organizadas por APIAA, cuentan con la colaboración del Ayuntamiento de Oviedo, el Principado de Asturias, la Fundación de la Caja Rural de Asturias, la UNESCO, el Museo Arqueológico de Asturias, el Centro de recepción e interpretación del Prerrománico Asturiano del Naranco, el diario El Comercio y el Gran Hotel España.

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«Manuel Menéndez y l’Asturies occidental mediu sieglu depués» (29-29 de octubre de 2014)

Los próximos días 28 y 29 de octubre se celebrarán en Oviedo unas Jornadas en homenaje al lingüista Manuel Menéndez García, denominadas «Manuel Menéndez y l’Asturies occidental mediu sieglu depués». Manuel Menéndez García (1909-1962) fue una de las figuras más destacadas de la Lingüística y Dialectología Asturiana del siglo XX. Recordado sobre todo por su modélico libro sobre el habla de El Cuarto de los Valles, centró su interés por el estudio de la cultura popular y la historia de la Asturias occidental. Fue un representante genuino del asturianismo intelectual que Juan Ignacio Ruiz de la Peña denominó «generación de Valdediós».

Este evento está organizado por el Seminariu de Filoloxía Asturiana de la Universidad de Oviedo y el Real Instituto de Estudios Asturianos (RIDEA), y cuenta con el apoyo de la Fundación Aula de las Metáforas, la Fundación Valdés-Salas y el Aula Valdés-Salas de extensión universitaria de la Universidad de Oviedo. Las jornadas, que tendrán lugar en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Oviedo y en el Real Instituto de Estudios Asturianos (RIDEA), se organizan en varios bloques: «La llingua asturiana occidental», «La cultura tradicional del Occidente d’Asturies», «Historia y arqueoloxía nel occidente d’Asturies» y «Homenaxe a Manuel Menéndez García».

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En el tercer bloque, previsto para la mañana del miércoles 29 de octubre, asisteremos a una serie de ponencias a cargo de varios historiadores y arqueólogos, entre los que se encuentran nuestros compañeros David González Álvarez y Andrés Menéndez Blanco, quienes avanzarán aspectos concretos de sus investigaciones doctorales, desarrolladas ambas en espacios del interior occidental asturiano. David González Álvarez ofrecerá una conferencia titulada «Arqueología y folklore en el occidente de Asturias», en la que dará cuenta de uno de los primeros temas que atrajeron su atención al iniciar sus investigaciones en torno a los castros de la Edad del Hierro del área cantábrica, como es el de los relatos orales del folklore vinculados a estos monumentales yacimientos; tema que sirvió a este arqueólogo salense para publicar en 2011 el artículo “Arqueología, Folklore y comunidades locales: los castros en el medio rural asturiano”. Por su parte, Andrés Menéndez Blanco tratará de acercarse desde la Arqueología al campo de la toponimia con la conferencia «Toponimia ya arqueoloxía nel occidente d’Asturias». Este joven allandés lleva varios años desarrollando una investigación histórica y arqueológica del paisaje suroccidental asturiano en los períodos antiguo y medieval muy apegada a la filología, debido a su mirada atenta a la toponimia local y a las tradiciones orales campesinas, temas que se han destacado como referentes extremadamente útiles como fuentes informativas complementarias para sus investigaciones. El resto de conferencias de este bloque serán ofrecidas por los investigadores Valentín Álvarez Martínez, Avelino Gutiérrez González, Jesús Ignacio Jiménez Chaparro, Patricia Suárez Manjón y Josefa Sanz Fuentes.

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Diálogos arqueológicos con Suramérica

Durante el pasado verano algunos de nuestros compañeros han organizado o participando en diversos eventos académicos y de difusión desarrolladas en Suramérica. En los últimos años, se asiste en este continente a un vivo debate en nuestra disciplina, con un desarrollo original que bien merece nuestra atención, pues la discusión y los avances disciplinares que allí se producen en ámbitos como la Arqueología, la Antropología o los estudios de Patrimonio tienen más relevancia para nuestras investigaciones que las gélidas discusiones desarrolladas en los tradicionales congresos de los viejos países centrales.

El 21 de julio de 2014, Carlos Marín Suárez y Pablo Alonso González organizaron un seminario en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, UNILAR, en Montevideo (Uruguay), titulado “Ciencias, Patrimonios y Creaciones: ¿objetividad, arte o política?”. Junto con el antropólogo catalán Sergio Yanes Torrado, Carlos y Pablo discutieron sobre procesos de patrimonialización y puesta en valor de lugares turísticos, ante el numeroso público uruguayo. También se proyectó la película Maragatería: una cor(e)ografía, que sorprendió a muchos uruguayos que desconocían el origen del gentilicio que da nombre a los habitantes de una región del Uruguay alrededor de la ciudad de San José de Mayo. Entre sorbidos de mates y risas, la película y el debate se hicieron agradables. Gracias a Camilla Gianotti, del LAPPU, pudimos conocer varios territorios que bien podrían merecer cor(e)ografías semejantes: Punta del Diablo o la Laguna de Rocha.

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Cartel del Seminario “Ciencias, Patrimonio y Creaciones: ¿objetividad, arte o política?

Desde Montevideo nos embarcamos 14 horas en bus para llegar al XI Congreso Argentino de Antropología Social, donde Carlos y Pablo coordinaban, junto con Soledad Biasatti, el simposio titulado “Patrimonio, arqueologías contemporáneas y politización: debates en torno a estrategias de intervención en la esfera pública”. Diversas presentaciones internacionales hicieron el debate ameno e interesante, prolongándose en una mesa redonda posterior, y en un aún más posterior asado donde pudimos conocer lo mejor de la intelectualidad antro-arqueológica rosarina en su salsa.

Ya en Buenos Aires, entre visitas a centros de detención de la dictadura y otras ocupaciones, Pablo Alonso González proyectó Maragatería: una cor(e)ografía en el Centro Castellano-Leonés de la ciudad de La Plata. Por primera vez, la balanza entre risas y lágrimas se decantó por la segunda, ante un público de emigrantes que reconocía algunas de las personas presentes en la película. Momentos que acaban justificando el trabajo realizado en Maragatería, en los que se traban memorias, recuerdos y vivencias a uno y otro lado de un Atlántico que, para muchos emigrantes (más los de antes que los de ahora), no volverá a ser cruzado.

De escapada en el XI Congreso Nacional de Sociología de Colombia, en Medellín (26-29 Agosto), Pablo Alonso González presentó una conferencia titulada “Amateurismo, transferencia de conocimiento y valores comunes: reflexiones sobre modelos de ciencia y desarrollo social a partir del estudio de la pseudoarqueología en España” en el simposio sobre Sociología de la Ciencia.

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Cartel del XI Congreso Nacional de Sociología de Colombia

Mientras tanto, en Perú, la compañera Patricia Aparicio Martínez organizaba junto a Carmen Pérez Maestro el “Conversatorio Itinerarios culturales: la gestión del patrimonio desde la arqueología del paisaje” en el Instituto de Altos Estudios Peruanos (15-16 de septiembre), que también contó con la presencia de Pablo Alonso González. El simposio de dos días pretendía discutir los conceptos tan en boga de “Itinerario Cultural” y “Paisaje Cultural”, contando con la presencia de Giancarlo Marcone, director del proyecto Camino Inca o Qhapac Ñam, recientemente incluido en la lista de sitios Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

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Cartel del Conservatorio Itinerarios Culturales: la Gestión del Patrimonio desde la Arqueología del Paisaje”

Unas semanas después, el 24 de septiembre Patricia Aparicio Martínez organizó el “Seminario en Gestion Patrimonial. La difusión ante la diversidad de públicos. Experiencias internacionales” en su actual centro de trabajo –el Museo Josefina Ramos de Cox de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)– a la que, todo sea dicho de paso, el Papa quiere quitarle lo de Pontificia por cuestiones de índole moral y ante todo pecuniaria. De vuelta al seminario, Patricia Aparicio expuso el modelo de gestión y turistificación patrimonial de Astorga, mientras Pablo Alonso presentó el exitoso modelo de gestión de centros históricos de la Habana Vieja, y nuestro compañero David González Álvarez detalló los distintos instrumentos y formas de actuación que facilitan la realización de proyectos de arqueología pública, presentando el caso de las excavaciones de Vigaña (Asturias, España).

Dejando atrás Perú, sus inolvidables ceviches, infinitas variedades de patatas y maíces, restos arqueológicos apabullantes y un sistema de transporte público que requeriría de varias tesis doctorales para su comprensión adecuada; llegamos a la antiguamente peruana y ahora chilena ciudad de Arica. Allí, el arqueólogo Dante Angelo nos recibiría con toda su hospitalidad para celebrar un seminario en la Universidad de Tarapacá, titulado “Innovaciones metodológicas en Arqueología. Una mirada distinta a la materialidad”. Dante Angelo expuso una síntesis de su trabajo doctoral sobre La Quebrada de Humahuaca, un área patrimonio de la humanidad en Argentina. Por su parte, David González Álvarez disertó sobre los procesos de patrimonialización y turistificación en el Norte de España empleando como casos de estudio la atención al folklore asturiano y los cambios formales en las casas de medios rurales leoneses y asturianos. Pablo Alonso González discutió sobre las relaciones entre materialidad e ideología a partir de una serie de casos de estudio en Maragatería. Finalmente, en una sala repleta de jóvenes estudiantes pero no tantos docentes, Pamela Cerda Pfeng hizo una demostración magistral de cómo una misma persona puede mantener una doble cara como académica crítica y servidora de lo público, presentando una etnografía institucional de la gestión pública del patrimonio en la ciudad de Arica, trabajo con el que cualquiera desearía contar en su propia ciudad. Antes del delicioso vino chileno, se proyectó la película Matavenero: el Pueblo Arco Iris, cuya narración recordó a varios presentes a la situación de San Pedro de Atacama; otro de esos lugares donde confluyen patrimonios, hippies y turistas en busca de un algo otro de lo cotidiano.

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Cartel del Taller “Innovaciones Metodológicas en Arqueología. Una mirada distinta a la materialidad”

Finalmente, tras irritarnos, llorar y envidiar el Museo de la Memoria de Santiago de Chile, reflexionando sobre los porqués del no poseer algo semejante en España, partimos hacia nuestro destino final: la ciudad de San Felipe, donde se desarrolló la VII Reunión de Teoría Arqueológica en América del Sur (TAAS), entre los días 6 y 10 de octubre. Este congreso, ejemplo del dinamismo y el alto grado de interés que despierta en estos momentos la Arqueología latinoamericana, tal y como subrayábamos al inicio de esta entrada, congregó a más de cien arqueólogos latinoamericanos, portugueses y españoles. Contó también con la presencia de superestrellas de la arqueología norteña como Lynn Meskell o Yannis Hamilakis, de teóricos todoterreno como Hugo Benavides o Gustavo Verdesio, además de arqueólogos como Alejandro Haber, Cristóbal Gnecco o Andrés Zarankin. En un ambiente relajado pero dinámico, adecuado al ritmo del aprendizaje y el intercambio y lejos del mundanal ruido de los departamentos académicos o de los congresos tipo talk & go, tuvo lugar el simposio titulado “Patrimonios hegemónicos, patrimonios populares: subalternizaciones, relaciones entre sujetos, instituciones y mercados en procesos de valorización del patrimonio cultural y arqueológico” que organizábamos Pablo Alonso y David González. El simposio tuvo una buena acogida y fue escenario de interesantes debates y reflexiones finales. Entre otras aportaciones, nuestro compañero David González Álvarez disertó sobre las comunidades locales rurales y los ‘otros internos’ en el noroeste peninsular, cuyas cosmovisiones y formas de entender el pasado han sido subalternizados y ocultadas por las visiones hegemónicas modernas y occidentales de un estado que, como el español, levanta un falso tamiz de institucionalidad y modernidad para ocultar su cariz landista y panderetero. Algo cada vez más fácil de explicar en la geografía sudamericana donde, por suerte, el mito de una España desarrollada y moderna se hace trizas día a día ante escándalos cotidianos que asustarían al mismo Fujimori. De vuelta al simposio, Carlos Marín Suárez presentó una etnografía de la arqueología sobre su participación en el proyecto de arqueología contemporánea de la Guerra Civil Española en la ciudad arrasada de Belchite, problematizando las relaciones entre comunidad, arqueólogos e institucionalidad. Por su parte, Pablo Alonso González enfatizó la importancia de concebir el patrimonio como un concepto ambiguo, evidenciando la propia ambigüedad del campo patrimonial en Cuba y sus transformaciones desde el amanecer revolucionario hasta hoy día. Tras una ajetreada semana de intenso aprendizaje, nos despedimos con un asado memorable, y con la participación en la sesión plenaria donde se eligió por unanimidad la próxima sede del TAAS en 2016 en La Paz (Bolivia), donde esperamos reencontrarnos con todos nuestros compañeros para seguir discutiendo y aprendiendo.

De momento, vuelta al trabajo ya por el Viejo Decadente, digo… Continente…

Arqueología agraria en el 20th Annual Meeting de la EAA

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Si en el mes de agosto una de las principales actividades estuvo dedicada a talleres didácticos en Vigaña, en septiembre reanudamos nuestras actividades científicas con la participación en el 20TH Annual Meeting of the  European Association of Archaeologists celebrado en Estambul entre los días 10 y 14 de septiembre.

En el marco de este macrocongreso, los trabajos de nuestro grupo de investigación estuvieron representados en dos sesiones, una de ellas coorganizada por una de los integrantes de nuestro equipo de trabajo, Margarita Fernández Mier, junto con Eva Svensson y Rainar Shrech, titulada Outlans and outlands use in the past, the present and the future, dedicada a la discusión sobre el papel que los denominados espacios o tierras marginales han tenido y tienen en la actualidad en Europa, y a la reflexión sobre qué papel han de desempeñar en el futuro en el marco del mundo rural europeo. En dicha sesión nuestros compañeros Margarita Fernández Mier y Pablo Alonso González, junto con Juan Antonio Quirós, presentaron la comunicación titulada:  An applied archaeology of the commons in North-Western Spain: creating useful knowledge for social processes?, de la cual aquí os dejamos un resumen:

For thousands of years, the large pasture and forest lands of the northwest of the Iberian Peninsula have played a fundamental role for local communities. Although the outlands are usually considered marginal and peripheral, they have had many different uses fundamental for the socioeconomic reproduction of the people inhabiting these areas.
Nowadays, much of the rural communities of northwest Iberia preserve a rich communal heritage. This heritage is in danger of disappearing under the new State policies aiming to suppress forms of common management and property and incorporate them under the public domain.
Our paper suggests that an applied archaeology might be useful for the defense of these areas in many ways. First, understanding the history of the commons can enhance their legal and ethical legitimacy fundamental for their current defense by social actors. Second, by incorporating much needed archaeological knowledge on the traditional forms of sustainable land exploitation into spatial planning policies. In advocating an applied archaeology we move beyond a public archaeology as understood traditionally; instead of ‘including’ or ‘letting the community know’ about our findings, we work ‘with’ the community, embedding our research agenda in current sociopolitical concerns.

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La segunda comunicación se presentó en la sesión titulada: Burial Communities in Long Term Perspectives, en este caso discutiendo los últimos hallazgos realizados en la necrópolis de Vigaña, con el título: Burials in medieval rural communities: a case in the Cantabrian Mountains. Aquí os adjuntamos el resumen de la comunicación y una foto de l necrópolis:

In recent years the archeology of medieval rural North of the Iberian Peninsula has seen a major revival owing to the recent studies of currently inhabited and deserted villages. The approach to these sites from an overall perspective has led to the excavation of the settlement areas, the agricultural and livestock production and the burial sites, in the attempt to acquire a complex understanding of rural communities.
In this paper, we present the preliminary results of the archaeological work carried out in the village of Vigaña. In this mountain village, we have excavated the parish cemetery, which presents a continuity of occupation from early medieval times to the present day. In addition, we have begun excavating another burial area in the territorial limits of the medieval village. Drawing in this evidence, we set out an understanding of the graves in the broader landscape framework. This involves carrying out a reading of how individuals express themselves within the community through the graves , as well as their role as landmarks associated with the creation of a collective identity related to the territoriality of the villages.necropolis25

Actividades de difusion en el verano de 2014: participación en el Congreso de Historia Medieval de Leeds y conferencia en Cea

Este verano hemos centrado la actividad de nuestro grupo de investigación en los trabajos de laboratorio y en actuaciones de difusión de los resultados obtenidos en las últimas campañas de excavación arqueológica. Esta labor de difusión se ha realizado a diversas escalas, desde la participación en congresos internacionales, a las charlas en nuestras áreas de estudio, pasando por la programación de actividades didácticas destinadas  al público infantil y juvenil.

Durante el pasado mes de julio nuestra compañera Margarita Fernández Mier participó en  el International Medieval Congress, celebrado en la ciudad de Leeds, en una sesión titulada: On the Fringes of Empire: Local and Supra-Local Identities beyond the Carolingian Realm, I. La comunicación presentada al congreso tenía como título “Peasant Communities and Distant Elites in Early Medieval Asturias: An Archaeological Approach” y tenía como temática de análisis el estudio arqueológico de los espacios habitados en la Alta Edad Media asturiana y la relación de las comunidades aldeanas tienen con los poderes de carácter local y supralocal, analizados a través tanto de la cultura material como de la documentación escrita.

International Medieval CongressEl pasado día 9 de agosto, realizamos otra actividad de difusión, en este caso relacionadacon los trabajos llevados a cabo en la localidad de Cea, con una charla que llevaba por título  “El territorio de Cea entre la Tardorromanidad y la Alta Edad Media”, exponiendo someramente los contenidos de nuestra reciente publicación en la obra colectiva Las fortificaciones en la tardorromanidad. Élites y articulación del territorio (siglos V – VIII d.C.).

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Arrancan las Jornadas “Paisajes Culturales: Pasado, presente y futuro en Asturias”

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Hoy, jueves 10 de abril de 2014, arrancan en Villanueva de Santu Adrianu las Jornadas “Paisajes Culturales: Pasado, presente y futuro en Asturias” que organizan nuestros compañeros de la AC La Ponte. Durante estos tres días, especialistas de distintas disciplinas en el estudio y la gestión de los paisajes culturales discutirán en torno al propio concepto, las posibilidades de su aplicación en investigación o su aplicabilidad en aspectos de gestión territorial y gobernanza local.

El primer día de las Jornadas se organiza en torno al propio concepto de “paisajes culturales”. Tras la presentación del encuentro, a cargo de Jesús Fernández Fernández (AC La Ponte), Margarita Fernández Mier (Universidad de León) e Isidro Sánchez Álvarez (Aula Valdés-Salas, Universidad de Oviedo), se dará paso a la presentaciones del Plan Nacional de Paisajes Culturales por parte de María Linarejos Cruz Pérez (IPCE). Posteriormente, intervendrán Margarita Fernández Mier y José Alba Alonso (Universidad de Oviedo) presentando la aplicabilidad del concepto en el caso de Asturias, lanzando un debate entre la conveniencia de concebir esta región como un paisaje cultural o un paisaje natural. La primera jornada concluirá con una mesa redonda con todos los intervinientes del día titulada “¿Qué son los paisajes culturales?”.

El programa del segundo día se estructura en torno a las implicaciones del concepto “paisajes culturales” en la gestión turística, territorial o patrimonial en el desarrollo de las fórmulas de gobernanza a diferentes escalas. Óscar Navajas (Universidad A. Nebrija) abrirá el fuego presentando un análisis de los impactos en el territorio a distintos niveles de las actividades turísticas. Pablo Alonso González (University of Cambridge) introducirá en el debate algunas enseñanzas derivadas de sus investigaciones en torno a los bienes comunes, la participación ciudadana y los parques culturales. Por su parte, Joaquín Sabaté (Universitat Politècnica de Catalunya) centrará su atención en aspectos como el desarrollo local ligado a los “paisajes culturales”. Carmen Adams (Universidad de Oviedo) cerrará el bloque de presentaciones con una sugerente aportación titulada “Paisaje cultural y turismo. Identidades soñadas y disneylandización”. Este segundo día concluirá con la mesa redonda “Paisajes culturales: posibles Implicaciones para el desarrollo del mundo rural” en la que estarán presentes Óscar Navajas, Joaquín Sabaté, Pablo Alonso, Carmen Adams, Tomasa Arce (Directora General de Desarrollo Rural, Principado de Asturias) y Adolfo Rodríguez Asensio (Director General de Patrimonio Cultural. Principado de Asturias).

La última jornada del sábado 12 de abril se centrará en torno a distintas experiencias investigadoras o de gestión que pivotan sus acciones en torno al concepto de paisajes culturales, desarrolladas por profesionales de diferentes disciplinas. Daniel Herrera, geógrafo de la Universidad de Oviedo, repasará la experiencia asturiana en el desarrollo del Plan Nacional de Paisajes Culturales. A continuación, los etnógrafos y gestores del Ecomuseo de Somiedo, Adolfo García Martínez y María Teresa Lana, presentarán la experiencia somedana de su centro, uno de los referentes en la divulgación de los paisajes (y paisanajes) culturales de nuestra región. Los arqueólogos David González Álvarez (Universidad Complutense de Madrid) y Pablo López Gómez relatarán los resultados de sus respectivas investigaciones arqueológicas en torno a los paisajes ganaderos altimontanos de la Cordillera Cantábrica. Las conferencias terminarán con la exposición de casos de Giancarlo Marcone Flores (Ministerio de Cultura de Perú) y Carmen Pérez Maestro (AC La Ponte) que compararán sus respectivas experiencias de gestión de paisajes culturales relacionados con vías de comunicación en Extremadura (proyecto Alba Plata) y Perú (proyecto Qhapac Ñan).

La tarde de este último día concluirá con el desarrollo de una salida de campo por el entorno de Tuñón (Santu Adrianu) guiada por Jesús Fernández Fernández en la que se traerán a colación los temas debatidos previamente en las conferencias previas. Las jornadas concluirán con una mesa redonda sobre los “paisajes culturales” en Asturias que derive en el lanzamiento de unas conclusiones o valoraciones finales de las Jornadas en la que intervendrán Adolfo García Martínez, David González Álvarez, Carmen Pérez Maestro y Jesús Fernández Fernández.

Podéis encontrar más información en el espacio web dedicado por la organización a las jornadas: http://www.laponte.org/jornadas-paisajes-culturales

>>Descargar tríptico con el programa-horario de las Jornadas<<

El Comercio, 7 de abril de 2014

Vista del área excavada en El Castru, con una gran cabaña circular en primer plano (Foto: David González Álvarez)
Vista del área excavada en El Castru, con una gran cabaña circular en primer plano (Foto: David González Álvarez)

La edición de hoy, lunes 7 de abril, del diario El Comercio incluye una entrevista a nuestro compañero David González Álvarez (Universidad Complutense de Madrid) en la que este arqueólogo comenta algunos de los principales logros de nuestras investigaciones en Vigaña, así como otros aspectos relacionados con la Arqueología del Paisaje o la Edad del Hierro en Asturias. Esta entrevista fue realizada en Salas con motivo de la conferencia “Arqueología del Paisaje de los castros asturianos” que nuestro compañero impartió el pasado viernes en la Casa de Cultura de Salas, organizada por el Aula Valdés-Salas de la Universidad de Oviedo.

>>Ver entrevista en la web de El Comercio<<

“Jornadas de Belmonte de Miranda” en el Centro Asturiano de Madrid

Estos días se desarrollan en el Centro Asturiano de Madrid las “Jornadas de Belmonte de Miranda”, organizadas por la Peña Diez Villas de este Centro Asturiano en colaboración con el Ayuntamiento de Belmonte de Miranda. En el marco de este evento, el próximo viernes 4 de abril a las 20,00 Margarita Fernández Mier, profesora de la Universidad de León e investigadora principal de nuestro equipo de investigación, impartirá la conferencia “Conocernos y reivindicarnos a través de la arqueología”. En ella, se expondrán las potencialidades de la Arqueología en este municipio asturiano, y se repasarán al mismo tiempo los resultados obtenidos mediante las excavaciones desarrolladas en Vigaña durante los últimos 4 años. El acto tendrá lugar en el salón “Príncipe de Asturias” de la cuarta planta de la sede del Centro Asturiano en la calle Farmacia, nº 2 (metro Tribunal).

>>Ver programa completo de las Jornadas<<

Vista de la localidad de Vigaña, en el valle del río Pigüeña (Foto: Margarita Fernández Mier)
Vista de la localidad de Vigaña, en el valle del río Pigüeña (Foto: Margarita Fernández Mier)

Conferencia “Arqueología del Paisaje de los castros asturianos” (Salas, 4 de abril de 2014)

Vista general de una de las cabañas reconocidas en la excavación del poblado castreño de El Castru, Vigaña [Foto: David González Álvarez].
Vista de una de las cabañas reconocidas en el poblado castreño de El Castru, Vigaña [Foto: David González Álvarez].

El próximo viernes 4 de abril de 2014 nuestro compañero David González Álvarez ofrecerá en Salas una conferencia titulada “Arqueología del Paisaje de los castros asturianos”. El acto está organizado por el Aula Valdés-Salas de la Universidad de Oviedo y se celebrará en la Casa de Cultura de la villa salense a las 20,00 h.

La conferencia que impartirá este investigador adscrito a la Universidad Complutense de Madrid presentará una panorámica introductoria sobre la ocupación de los castros en el área occidental de la Cornisa Cantábrica durante la Edad del Hierro. Para ello, repasará las últimas investigaciones sobre los castros asturianos, entre las cuales cobrará especial protagonismo el poblado de El Castru (Vigaña, Belmonte de Miranda), donde nuestro equipo ha conducido excavaciones arqueológicas en 2012 y 2013. El objetivo central de la conferencia, más allá de hablar de los propios castros en si mismos, será abordar las relaciones que los habitantes de estas aldeas fortificadas establecieron con su entorno. Así, se abordarán temas como la subsistencia de estas comunidades campesinas que, por vez primera en la historia de esta región, se constituirán como sociedades plenamente sedentarias. Esto generará en adelante una relación con el medio distinta, con profundas implicaciones sociales y políticas para estas gentes.

Esta actividad constituye una nueva muestra del decidido apoyo que el Aula Valdés-Salas, junto a la Fundación Valdés-Salas, vienen brindando en los últimos años a nuestro equipo, con ejemplos recientes como las II Jornadas de Arqueología y Patrimonio de Belmonte de Miranda (julio de 2013) o las próximas Jornadas “Paisajes Culturales: Pasado, presente y futuro en Asturias” (abril 2014) que se celebrarán en Villanueva de Santo Adriano organizadas por nuestros compañeros de la AC La Ponte.

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